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国学经典故事(21—40),每一个故事都对人生有所启示“亚博全站app官网”
2022-08-28 02:11
本文摘要:21、朱冲送牛 晋代有小我私家叫朱冲,他从小就待人宽厚,特别有智慧,但由于家境贫寒,没钱上学念书,只幸亏家种地放牛。隔邻有小我私家心地很坏,平时好占自制,三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后,不光不发脾气,反而在收工时带一些草回来,连同那吃庄稼的牛,一起送回主人家,并说:“你们家里牛多草少,我可以给你们提供利便。 ”那家人一听,又羞愧又感谢,今后再也不让牛去糟蹋庄稼了。朱冲的待人老实,赢得了乡邻的一片赞扬。

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21、朱冲送牛 晋代有小我私家叫朱冲,他从小就待人宽厚,特别有智慧,但由于家境贫寒,没钱上学念书,只幸亏家种地放牛。隔邻有小我私家心地很坏,平时好占自制,三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后,不光不发脾气,反而在收工时带一些草回来,连同那吃庄稼的牛,一起送回主人家,并说:“你们家里牛多草少,我可以给你们提供利便。

”那家人一听,又羞愧又感谢,今后再也不让牛去糟蹋庄稼了。朱冲的待人老实,赢得了乡邻的一片赞扬。【智慧小语】:朱冲谦逊恶邻,厚德载物,使周围的民风发生很大变化,乡里路不拾遗,乡村没有行凶的恶人,这就是仁者风范。人格贤善,自然能够获得别人的尊重。

22、王献之学书 王羲之的儿子王献之为了继续家学,向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后,他以为差不多了,就写了一篇字,拿去给父亲看。王羲之看后,什么话也没说,在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点。

王献之看不明确这是怎么回事,就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家,看了王献之所写的字后,指着王羲之在上面的那一点,对他说:“这一点写得不错。”王献之听了,才知道自己和父亲的书法还相差很远,今后一心练字,厥后也成了书法名家。【智慧小语】:《门生规》中说:“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。

”意思是说:遇到难题或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应该立志向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以到达的。23、黄州菊 以前,苏东坡到王安石那里拜会,恰好他不在家,苏东坡就呆在他书房里期待,看到书桌上有一首他未完成的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是,昨晚西风吹过园林,菊花的花瓣落了一地,犹如黄金铺满大地。

苏东坡不由暗笑当朝宰相连知识都不懂,菊花开在秋季,最能耐久,就是干枯也不会落瓣。于是,他在诗句下面写到:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”说是秋菊不像春天的花会落瓣,请诗人你仔细审查一下。

  王安石回来看到后,并没有说什么,越日上朝时,暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。苏东坡被贬后心里很不平,知道是王安石因诗而抨击他,但自己也没措施。

他在黄州住了快要一年,转眼到了九九重阳,便邀挚友到后园赏菊。由于秋风刮了多日,到园里一看,只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,他马上目瞪口呆,询问友人之后,才知菊花通常不落瓣,但黄州的比力特殊,是落瓣的。

又想起给王安石续诗的往事,苏东坡醒悟到自己见识不广,只看一面而不知总体,今后不敢轻易笑人。  过了几年,王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事,找王安石虔诚隧道歉认错。【智慧小语】:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。

山外有山,天外有天,每小我私家其实都是眇小的。判断一件事或一小我私家,务须要先详细视察。在不相识事情真相之前,千万不能轻信谣言,随便乱说。

24、以人为镜 唐太宗是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过。在他身边有两位监视他言行的“明镜”:一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错,他们立刻会巧妙地指出。

据《贞观政要》一书所载:唐太宗喜欢一只小鹞子,一日正在玩鸟,魏征来了,太宗怕魏征指责自己,赶忙把小鸟藏到怀中。魏征冒充没看到,居心留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急,却也怕袒露,因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后,太宗取出怀里心爱的小鸟一看,早已命归黄泉了。

于是伤心地回到后宫,老羞成怒说:“我非杀掉这个田舍翁不行!”皇后闻之,问明原委,连忙穿上大制服向太宗行礼庆贺:“恭喜陛下,贺喜陛下!唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好天子,这是有史以来没有过的好现象,国家兴盛指日可待。”故使太宗徐徐平息了怒气。  唐太宗就“以人为镜”常视察自己,真正做到了勇于悔改、从善如流。厥后魏征死了,唐太宗惋惜地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

现在魏征不在了,朕就少了一面镜子。” 【智慧小语】:身体的仪表妆容,可以用镜子来视察;而自己的心态行为,就要靠别人来监视,或靠自心来反观,一旦发现了错误,就要立刻纠正。能得旁人监视、提醒、指出自己的过失是相当重要的,若是具有品德的智者指出你的过失时,就可以推知自己肯定有过失,应反观自己力争纠正,并真诚地谢谢指责自己的人,也应万分珍惜这种福报机缘! 25、石崇斗富 在晋朝,石崇曾与晋武帝的母舅王恺以奢靡相比:王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障。晋武帝黑暗资助王恺,赐了他一株珊瑚树,高二尺许,世所稀有。

王恺向石崇炫耀,不意石崇挥起铁如意,将珊瑚树打得破坏,然后一笑置之:“别心疼,我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树,个个皆高三四尺,比王恺那株强多了。

王恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊瑚树也不要了。  然而如此攀比完全是愚者之举,人在世的关键在于品德和学识,一小我私家只要品学兼优,生活再贫寒也不行耻。

就像孔子的门生颜回,他虽然家境贫穷,可却安贫乐道、敏而勤学,孔子教他一种原理,他马上就能举一反三、闻一知十,把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望,但惋惜他32岁就死了。对于颜回的品德,孔子曾赞叹道:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”意思是,颜回用饭时用一节竹筒当碗,喝水时直接用瓢盛水,住在极为简陋的巷子里,别人看他那么贫穷,都替他忧愁,可他却不改其乐,还是很是达观。

【智慧小语】:《门生规》中说:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

”意思是说:如果品德、学问和才艺方面不如人,就应该自我勉励,努力遇上,这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受,就要降低,不要攀比。

纵然自己生活比力贫寒,衣服、饮食、衡宇、财富等不如别人,心里也没须要忧愁。26、朱元璋轶事 明朝开国天子朱元璋,少年时生活窘困,常和一些穷孩子放牛砍柴。厥后朱元璋做了天子,从前的一些穷朋侪,都想跟他沾点光,弄个一官半职,于是有两小我私家结伴去京城找他。  见到朱元璋后,一小我私家先开口说:“还记得我们一起割草的情景吗?有一天,我们在芦苇荡里偷了些蚕豆,放到瓦罐里煮。

没等煮熟,你就抢豆子吃,把瓦罐都打破了,豆子撒了一地,你抓一把就塞到嘴里,却不小心被一根草卡住喉咙,卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完,宝座上的朱元璋再也坐不住了,立即下令把他杀了。  然后,朱元璋又问另一小我私家:“你有什么要说的?”那人连忙答道:“想当年,微臣追随陛下东征西战,一把刀斩了几多'草头王’。陛下冲锋在前,抢先打破了'罐州城’,虽然逃走了'汤元帅’,但却逮住了'豆将军’,遇着'草霸王’盖住了咽喉要道……”朱元璋听了,马上心花怒放,随即降旨封他做了将军。

  二人所说的内容虽然相同,但后者把朱元璋小时候偷吃工具的轶事,用一种特殊的“隐语”表达出来了。当事人听了,相互心照不宣,而局外人听来,完全是在形貌朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯,所以最后他的效果完全差别。【智慧小语】:同样一件事情,以婉转的语言表达,不光不会冒犯对方,还会获得别人的认可;但如果说话方式不妥,就算是让人生欢喜的事,可能也会弄巧成拙,达不到预期的目的。

所以,说话要讲求善巧利便。27、对症下药 一次子路问孔子:“如果我听到一个好主意,是不是应该马上行动起来?”孔子回覆:“你父亲、兄长都还在,他们的阅历与履历比你富厚,应该先问问他们,不要急着动手。

”  接着,冉有也问孔子同样的问题:“如果我听到一个好主意,是不是应该马上行动起来?”孔子回覆:“固然要马上去做。”  站在一旁的公西华听后,大惑不解,就问:“子路和冉有的问题是同样的,为什么您的谜底却纷歧样?”  孔子答道:“子路为人冒冒失失,做事不经视察,比力马虎激动,所以我要他三思尔后行;冉有遇事畏缩,没有魄力,他需要勇气与胆子,所以我勉励他不要犹豫,听到好主意就要立刻行动。” 【智慧小语】:智者对差别的人,所作的调教截然差别。

就算他们犯的错误看法或做的好事完全一样,但也因为性格差别,造成的利害迥然有异。因此,我们遇到详细问题时,要详细分析、看待,不能一概而论。

28、囊空如洗 于谦是明朝的名臣,他作风廉洁,为人耿直。他生活的谁人时代,朝政糜烂,贪污成风,行贿公行。父母官进京服务,总要先送白银行贿上司,只有于谦从来不送礼。

有人劝他:“你不愿送金银财宝,岂非不能带点土产去?”于谦甩了甩他的两只袖子,笑着说:“我只有囊空如洗。” 【智慧小语】:官员有官员的德相,贤士有贤士的德相,圣人也有圣人的德相。

孔子的学生子贡,曾赞叹自己的老师具有五种美德——“温良恭俭让”。子夏也说:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”意思是说,君子的容貌,从外表看来有三种变化:真实远远望见他,以为很庄重;靠近之后,以为很温和;等到听他说话,又以为他很严厉。

29、管宁割席 《世说新语》中有这么一则故事:管宁和华歆是一对很是要好的朋侪。他们同桌用饭、同榻念书、同床睡觉,整天形影不离。  有一次,他们在田里锄草。

管宁挖到了一锭金子,但他对此没有剖析,继续锄他的草。华歆得知后,丢下锄头奔了过来,拾起金子摸来摸去,爱不释手。管宁见状,一边干活,一边责备他:“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不行以贪图不劳而获的财物。

”华歆听了,不情愿地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再说什么,只是悄悄地摇头。

  又一次,他们两人坐在一张席子上念书。这时一个大官在窗外经由,敲锣打鼓,前呼后拥,威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻,似乎什么都没发生一样。

华歆却被这种排场吸引住了,他嫌在屋里看不清楚,爽性连书也不读了,快快当当跑到街上去看热闹。  管宁眼见了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的失望。

等到华歆回来后,就当着他的面,把席子割成两半,痛心地宣布:“我们的志向和情趣太纷歧样了。从今以后,我们就像这割开的草席一样,再也不是朋侪!”这即是历史上著名的“管宁割席”。

【智慧小语】:《门生规》中说:“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”如果不愿亲近有道德的仁者,无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘,你所做的一切会一败涂地,甚至有可能堕入罪恶的深渊。

30、孔子学琴 从前,孔子跟随师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后,孔子逐日弹奏,丝毫没有厌倦。过了十天,师襄子说:“这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了。

”孔子说:“我虽学会了曲谱,可还没有掌握一些高难度的技巧。”  又过了许多天,师襄子说:“你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有品味出这首曲子的神韵。”  又过了许多天,师襄子说:“你已领会了这首曲子的神韵,可以学新曲子了。

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”孔子说:“我还没体会出作曲者是怎样一小我私家,尚未深入他的心田世界。”  又过了许多天,孔子庄重地向远处眺望,说:“我现在知道作曲者是什么人了。

这人长得黑,身材魁梧,胸怀雄心,要统一四方,一定是周文王。”师襄子听后,立刻离席行礼,说:“这首曲子就叫做《文王操》啊!” 【智慧小语】:学习需要用心专一,深入其中。

倘若停留在外貌,或是深入得不彻底,便难以意会其中更深的原理。而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好掌握知识,提升能力,服务社会而学。

因此,真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是中途而废。31、编蒲抄书 西汉时期的路温舒,他少年时很是热爱学习,可家里十分贫穷,没钱去念书,只好以替人放羊为生。有一天,他赶着羊群来到一池塘边,瞥见一丛丛又宽又长的蒲草,灵机一动,采了一大捆蒲草背回家,晒好压平之后,切成与竹简同样的是非,编连起来。

然后他向人家借书,誊录在这些蒲草上,做成一册一册的书。今后,他每次去放羊,身边都带着这种书,一边放羊一边念书,从中获得了许多知识。厥后,路温舒靠自学成了一个有学问的人,因为他醒目汉书、熟悉执法,以后做了狱吏,最后官至临淮太守,成为著名的执法专家。

【智慧小语】:历史上许许多多的伟人志士都是在艰辛的条件下,勤学不辍,终于学有所成。昔人说:“玉不琢,不成器。”一小我私家想要追求知识和美德,想要有所作为,就要有远大的志向和坚定的信念,努力坚持、辛勤支付。

32、心正则笔正 唐朝有位著名书法家叫柳公权,从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。有一天,柳公权和几个小同伴举行“书会”。

这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,以为这孩子太自满了,便皱皱眉头,说:“这字写得并欠好,似乎我的豆腐一样,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公权一听,很不兴奋地说:“有本事,你写几个字让我看看。”  老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,不敢,我是一个粗人,写欠好字。可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。

”  第二天,小公权起了个五更,独自去了华京城。一进华京城,就瞥见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马飞跃、鸾翔凤翥,博得围观的人们阵阵喝彩。  小公权“扑通”一声跪在老人眼前,说:“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢?”小公权苦苦恳求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。

”  柳公权把老人的话牢记在心,今后发愤练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经由苦练,柳公权终于成为一代书法大家。

  他不仅字写得好,做人也和他的字一样,铁骨铮铮、正直不阿(ē)。听说,有一次柳公权在写字,穆宗天子边看边连连赞叹,惊诧地问:“你的字怎么写得这么好?能告诉我书法的秘诀吗?”柳公权绝不犹豫地回覆:“用笔在心,心正则笔正!”写字的窍诀在于心,心不清净、不规矩,字也不行能漂亮。【智慧小语】:无论做任何事情都需要一心一意,勤学苦练,才气乐成。

《门生规》中说:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。”意思是说:昔人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表现你浮躁不安,心定不下来。一小我私家的字,能反映出内在的智慧。

如果字写得歪七扭八,看半天也看不清楚,这小我私家可能心很乱;如果字写得大方工致,由此也可推知他思路清晰、分辨能力强。33、书圣王羲之 王羲之是古代有名的书法家,被人们公认为“书圣”。王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他父亲担忧他年幼不能保密祖传,允许待他长大之后再教授。

没推测,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于允许了他的要求。  王羲之训练书法很受苦,甚至连用饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在训练的田地。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。

有时训练书法到达忘情的水平。一次,他练字竟忘了用饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来,还以为很有味。

当家人发现时,已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称“墨池”。有一段时间,人人都夸他的字写得好,他也自鸣自得、洋洋自得起来。

有一天,他到一家饺子馆吃水饺,发现水饺都是从墙那里一个个扔过来的,而且十分准确地扔在锅里。他十分好奇,绕到墙后一看,见是一位老太太在包饺子,包好后,头也不抬就扔过墙去,没有一个掉在锅外。

王羲之问她有何窍诀,她说:“没什么,只是熟练而已!”王羲之听后,以为自己的字远没到达这种熟练水平,于是越发严格地要求自己,终于成为一代大师。【智慧小语】:一小我私家明白谦虚才有进步的空间,试想如果王羲之没有遇到那位包饺子的老人,他不会意识到自己的差距,也就没有厥后的努力,而我们现在也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了。34、失人之察 《吕氏春秋》纪录了这样一个故事:孔子绝粮于陈国与蔡国之间时,七日七夜没吃到饭,只能无精打采地躺在那里。

一天,门生颜回找来一点米,准备煮给老师吃。煮到快熟时,颜回就先抓起一把吃了。

孔子悄悄地看在眼里,以为颜回有点失“礼”,所以不大兴奋。  过一会儿,饭熟了,颜回请孔子先吃。孔子善巧地说:“我刚刚梦见先君了,故应把洁净的食物先供养再吃。

”颜回马上回覆:“万万不行!适才有土灰掉进锅里,我虽把它抓出来吃了,但饭已经弄脏了,所以不能供养先君。”此时,孔子才知道错怪颜回了。  事后,孔子深有感慨地叹道:“所信者目也,而目犹不行信;所恃者心也,而心犹不足恃。

门生记之,知人固不易矣。”意思是说:我相信自己的眼睛,但眼睛看到的有时并不行靠;我依赖自己的心,但心分析的有时也靠不住。门生们要切记:相识一小我私家,原来就不是很容易的! 【智慧小语】:有人认为“耳听为虚,眼见为实”,但有时候也纷歧定。

不要认为自己所见所闻都千真万确,不容怀疑,凭一己之见判断别人的优劣,纷歧定特别可靠,很可能杂有不实的身分。35、不食周粟 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的宗子和三子。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继续人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。

伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不愿当国君,也逃走了。黎民就推孤竹国君的二儿子继续了王位。  说起伯夷兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王其时的虐政不满,不愿与之互助。

他们隐居渤海之滨,等候清平之世的到来。厥后听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟二人便远程跋涉来到周的都邑岐山。

此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,允许给他们兄弟第二品级的俸禄位和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪。

这不是我们所追求的那种仁道呀。”  周武王见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚战略而行行贿,依仗军力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的措施向鬼神表现忠信,随处宣扬自己的品德来取悦于民众,用征伐杀戮来求利。他们二人对投奔西周感应很是失望。

当周武王带着装有其父周文王的棺材挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。  周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感应羞耻。

为了表现气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山,以山上的野菜为食。周武王派人请他们,并允许天下相让,他们仍拒绝出山仕周。厥后,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。

到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,收罗野菜果腹。西周用残暴取代残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代突然隐没了,我们的归宿在那里?哎呀,我们快死去了,商朝的运气已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。

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【智慧小语】:从世间上看,有些人为了不轻易偷生,宁为玉碎、不为瓦全。寂天论师谆谆申饬我们:宁肯无有利养而当下死亡,也不能通过邪命养活,倘若陷入这样的处境,那还不如早点死了好。

36、绝缨 “绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》。  楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣,宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响,轻歌曼舞,琼浆佳肴,觥筹交织,直到黄昏仍未纵情。

楚王乃命点烛夜宴,还特别叫最痛爱的两位尤物许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。  突然一阵疾风吹过,筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手,拉扯中,许姬撕断衣袖得以挣脱,而且扯下了那人帽上的缨带。许姬回到楚庄王眼前起诉,让楚王点亮蜡烛后检察众人的帽缨,以便找出适才无礼之人。

  楚庄王听完,却传令不要点燃蜡烛,而是高声说:“寡人今日设宴,与诸位务须要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨,以便越发纵情饮酒。”  听楚庄王这样说,大家都把帽缨取下,这才点上蜡烛,君臣纵情而散。席散回宫,许姬怪楚庄王不给她出气。

楚庄王说:“此次君臣宴饮,皆在狂欢纵情,融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情,若要究其责任,加以责罚,岂不焚琴煮鹤?”许姬这才明确楚庄王的用意。  这就是历史上著名的“绝缨宴”。  七年后,楚庄王伐郑。

一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战,大北敌军,直杀到郑国国都之前。战后楚庄王照功行赏,才知其名叫唐狡。

他表现不要犒赏,坦承七年前宴会上无礼之人就是自己,今日此举全为报七年前不究之恩。【智慧小语】:楚庄王一时的忍让宽容,无形中却救了自己一命。善待别人,就是善待自己。

用宽容照见人生,人生往往会回报给自己更漂亮的康庄大道。37、三人成虎 魏国医生庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:“如果一小我私家说市井上泛起了老虎,大王相信吗?”  魏王道:“我不相信。”  庞恭说:“如果两小我私家说市井上泛起了老虎,大王相信吗?”  魏王道:“我将信将疑。”  庞恭又说:“倘若三小我私家说市井上泛起了老虎,大王相信吗?”  魏王道:“我相信了。

”  庞恭就说:“市井上不会有老虎,这是很显着的,可经由三小我私家一说,似乎真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的市井远多了,议论我的又不止三小我私家,如果我走后有人说我坏话,希望大王明察才好。”  魏王道:“一切我自有分寸。

”  厥后太子竣事了人质的生活,但魏王果真听信了小人诽语,没有再召见庞恭。【智慧小语】:判断一件事的真伪,不能偏听偏信,必须经由细心思量,否则就会误把谣言认真。

评论他人要小心审慎,看别人有过错时,一定要再三视察,否则,妄加臆测就开始离间,有时不经意的一句话,会给他人带来终身的伤害。38、周处除三害 三国时有小我私家叫周处,他在义兴很是着名。

固然他出的不是隽誉,而是恶名。因为他个子比力高,从小就死了父亲,没有念书的时机,人很野蛮,动辄就用拳头打人,老黎民都畏惧他。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,再加上周处,这三者一起危害黎民,当地称之为“三大祸患”。

  厥后有人想了个措施,劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,希望三个祸患通过内战相互残杀。于是周处立刻杀了猛虎,又下河去斩蛟龙。周处同蛟龙一起屠杀,三天三夜都没有出来,当地黎民都认为他死了,兴奋地对此表现庆贺。效果周处杀死蛟龙后,从水中出来了,听说乡人为自己已死而庆贺,方知大家把他看成祸患,因此有了悔改之意。

厥后他寻访有修养的名人陆云,听从他的教诲,洗心革面、洗心革面,最终成了很是了不起的忠臣,为老黎民做了许多有利的事情。【智慧小语】:人哪有不犯错误的,一小我私家首先应该知惭有愧,方能悔悟自新。

有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情,生起极大的忧愁心与厌烦心。39、学无止境 苏东坡从小就喜欢念书,他天资智慧、过目成诵,每看完一篇文章,便能一字不漏地背出来。

经由几年苦读,他已是饱学之士。一天,他乘着酒兴,挥笔写了一副对联,命家人贴在大门口。上面写到:“读遍天下书,识尽人间字。”  过了几天,苏东坡正在家看书,忽听仆人通报门外有人求见。

他出来一看,是位鹤发苍苍的老太太。老太太指着门上的对联,问他:“你真已读遍天下书,识尽人间字了吗?”  苏东坡一听,心里很不兴奋,狂妄地说:“岂非我能骗人吗?”  老太太从口袋里摸出一本书,递上前说:“我这里有本书,请帮我看看,上面写的是什么?”  苏东坡接过书,重新翻到尾,又从尾翻到头,书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分,以为自己说的谎话太难看,伸手想把门上的对联撕掉。

  老太太忙上前阻止:“慢!我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字,改成:“立志读遍天下书,立志识尽人间字,”并谆谆申饬:“年轻人,学无止境啊!” 【智慧小语】:我们暂时拥有了人身,但凡夫的想法没什么恒常可信的,故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的历程中,也要记着“学无止境”这句话,万万不能自满自满、得少为足。

40、管鲍之交 春秋时鲍叔牙和管仲是好朋侪,二人相知很深。  他们俩曾经合资做生意,一样地出资着力。分利的时候,管仲总要多拿一些。

别人都为鲍叔牙鸣不平,鲍叔牙却说,管仲不是贪财,只是他家里穷呀。  管仲频频帮鲍叔牙服务都没办妥,三次做官都被革职。别人说管仲没有才干,鲍叔牙又出来替管仲说话:“这绝不是管仲没有才干,只是他没有碰上施展才气的时机而已。

”  更有甚者,管仲曾三次被拉去投军到场战争而三次逃跑,人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言:“管仲不是贪生怕死之辈,他家里有老母亲需要服侍啊!”  厥后,鲍叔牙当了齐国令郎小白的谋士,管仲为齐国另一个令郎纠效力。

两位令郎在回国继续王位的争夺战中,管仲曾驱车拦截小白,引弓射箭,正中小白的腰带。小白弯腰装死,骗过管仲,日夜驱车抢先赶回海内,继续了王位,称为齐桓公。

令郎纠失败被杀,管仲也成了囚徒。  齐桓公登位后,要拜鲍叔牙为相,并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚辞相国之位,并指出管仲之才远胜于己,力劝齐桓公不计前嫌,用管仲为相。

齐桓公于是重用管仲,果真如鲍叔牙所言,管仲的才气逐渐施展出来,终使齐桓公成为春秋五霸之一。【智慧小语】:心胸狭窄、智慧薄劣的人经常会分辨:这是朋侪,那是敌人。

智者却一视同仁,慈悲一切众生,因为朋侪和敌人两者之间谁有利益还纷歧定。图文均来自网络。


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